续墨客挥犀卷八
为游谒士所扰
王显公宣义知大演场，颇为游谒之士所扰，遂作一诗揭于宾馆，自是稍退。其诗云："满屋生涯齿一篧，戴靴宾客日相过。欲抽己俸忧家累，待掠民钱奈法何。一饭共君愁里饱，三杯听我苦中歌。更拼一具穷枪敛，唾骂憎嫌总任他。"
戏百韵诗
魏达可朝奉喜为谑谈，尝云：李廷彦献百韵诗于一上官，其间有句云："舍弟江南没，家兄塞北亡。"上官爽然伤之，曰："不意君家凶祸重并如此。"廷彦遽起自解，曰："实无此事，但图属对亲切耳。"（按：此则出《遯斋闲览》，见《涵芬楼说郛》卷三二、《宛委山堂说郛》卷二五）
端洁自许
又云，许义方之妻刘，以端洁自许。义方尝出，经年始归，谓其妻曰："独处无聊，得无时与邻里亲戚往还乎？"刘曰："自君之出，唯闭门自守，足未尝履閾。"义方咨叹不已。又问："何以自娱？"答曰："唯时作小诗以适情耳。"义方欣然，命取诗观之，开卷第一篇，题云"月夜召邻僧闲话"。（按：此则出《遯斋闲览》，见《涵芬楼说郛》卷三二、《宛委山堂说郛》卷二五）
虎啸风生
虎啸风生，龙吟云起，常闻兹语，未验其实。余同官陈登之，大观中任长乐主簿，家贫不能陆行，乃自会稽转海而至。尝与予云：海中多连山複岭，亘绵有数十百里者，舟过山下，时闻人长啸耳。俄而清风袭人，舟去甚驶。
予旧曾读小说载：卢藏用隐终南山，或夜闻龙吟声，明日雨必至。后还，数语人云："其声清越，殆难比拟。"坐有蜀僧，云："某旧在五台，亦尝闻此，戛铜盘以效其声，往往相乱。"因取铜盘试使戛之，藏用抚掌曰："真龙吟也。"
东汉无複名
东汉无複名者，或以问乡贡进士方峋，峋云：王莽时，禁用两字名，盖沿袭所致（按：此则出《遯斋闲览》，见《涵芬楼说郛》卷三二、《宛委山堂说郛》卷二五）。
古人纯质
张安时兵部云：古人纯质，其取名字亦然。宣父因祷尼丘山得之，遂名丘，字仲尼，其子乃名鲤，字伯鱼。史鰌亦字子鱼，冉耕遂字伯牛，如闘谷于菟、黑臀、杵臼之类甚多。后世取名字，惟恐不至，宋齐丘乃字超回，其不自量如此。孟轲、谯周，命世大才，而其字不显。或云轲字子舆，周字子休，窃疑后人以意取之尔。左丘明字，世终不闻。
被黜者受三班借职
石曼卿登科，有人讼科场，覆考落数人，曼卿是其数。时方期集于兴国寺，符至，追所赐诰牒靴服。数人皆啜泣而起，曼卿独解靴袍还使人，露体戴幞头，复坐，语笑终席而去。次日，被黜者皆受三班借职，曼卿为一绝句曰："无才且作三班借，请俸争如录事参。从此罢称乡贡进，且须走马东西南。"（按：此则出《梦溪笔谈》卷二三）
杀徐氏族
江南宋齐丘，智谋之士也。自以谓江南有精兵三十万，士族十万，大江当十万，而己当十万。江南初主，本徐温养子，及僭号，迁徐氏于海陵。中主继统，用齐丘之谋，徐氏无男女老少皆杀之。其后，齐丘尝有小儿病，闭閤谢客，中主置燕召之，亦不出。有老乐工，且双瞽，作一诗，书纸鳶上，放入齐丘第中。诗曰："化家为国宝良图，总是先生画计谟。一个小儿抛不得，上皇当日合何如。"海陵州宅之东，至今有小儿坟数十，皆当时所杀徐氏之族也（按：此则出《梦溪笔谈》卷二三）。
素好讪谑
有一故相远派，在姑苏嬉遊，书其壁曰："大丞相再从侄某尝遊。"有士人李璋，素好讪谑，题其傍曰："混元皇帝三十七代孙李璋继至。"（按：此则出《梦溪笔谈》卷二三）
馆阁一人直宿
馆阁每夜轮校官一人直宿，如有故不宿，则虚其夜，谓之豁宿。故事：豁宿不得过四，至第五日，即须入宿。遇豁宿，例于宿历名位下书"腹肚不安，免宿"，故馆阁宿历相传谓之害肚历（按：此则出《梦溪笔谈》卷二三）。
吴人好雅
吴人多谓梅子为曹公，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为右军，以其好养鹅也。有一士人遣人醋梅与燖鹅，作书云："醋浸曹公一甏，汤燖右军两只，聊备一馔。"（按：此则出《梦溪笔谈》卷二三）
寇莱公邓人庙祀之
寇莱公尝知邓州，邓人至今庙祀之。熙宁中，侍读学士陈和叔知州，下令闭庙，不得修祀。一日，陈方食餃子，忽失去之。已而乃见在莱公祠外土偶手中，陈大怖骇，立牓示百姓依旧祭享（按：此则出《东齐记事》，《宋朝事实类苑》卷六九补）。
不喜为外官
苏舜元好进，不喜为外官，洎为京西转运使，庙宇在许州，尝对客叹曰："人生不知活得几日好时好日，许州过了，良可惜也。"然竟卒于散郎。
异体而相制者
物有异体而相制者，故翡翠屑金人气粉犀。近世北人以针敲冰，南人以线解茶，亦其类也。
酒量过人
张伯玉郎中酒量过人，能饮至数斗不醉，世号张百杯。将饮时，先置清水大盂于其侧，每尽一杯，即吸水漱涤。人问其故，云："酒之毒在齿，涤去则不能为患。"陈康民大夫知泉州日，用其说，亦能饮至一斗不醉（按：此则出《遯斋闲览》、《类说》卷四七有节文）。
以珠撒殿
熙宁中，注辇国使人入贡，乞依本俗撒殿，诏从之。使人以金盘贮珠，跪捧于殿楹之间，以金莲花酌珠，向御座撒之。撒殿，乃其国至敬之礼也。朝退，有司扫撒得珠十余两，分赐是日侍殿閤门使副内臣（按：此则出《梦溪笔谈》卷二四）。
岁首画钟馗
岁首画钟馗于门，不知起自何时。皇祐中，金陵发一冢，有石誌，乃宋宗悫母郑夫人，宗悫有妹名钟馗，则知钟馗之设亦远（按：此则出《梦溪笔谈》卷二四）。
蜂螫以芋梗傅之
处士刘易隐居王屋山，尝于斋中见一大蜂罥于蛛网，蛛博之，为蜂螫坠地。俄顷，蛛鼓腹欲裂，徐徐行入草。蛛啮芋梗微破，以疮就啮处磨之，良久，腹渐消，轻捷如故。自后人有为蜂螫者，挼芋梗傅之则愈（按：此则出《梦溪笔谈》卷二四）。
诗纪契丹事实
刁约使契丹，戏为四句诗曰："押燕移离毕，看房贺跋支。饯行三匹裂，密赐十貔貍。"皆纪实也。移离毕，官名，如中国执政官。贺跋支，如执衣防閤。匹裂，似小木罂，以色绫木为之，加黄漆。貔貍如鼠而大，穴居食果壳，嗜肉，狄人为珍膳，味如豘子而且脆（按：此则出《梦溪笔谈》卷二五）。
蔡君谟书吴牋
蔡君谟尝书小吴牋，云："李及知杭州，市《白集》一部，乃为终身之恨。此君殊清节，可为世戒。张乖崖镇蜀，当遨游时，士女环左右，终三年，未尝回顾。此君殊重厚，可以为薄夫之检押。"此帖今在张乖崖之孙尧夫家。予以谓买书而为终身之恨，近于太甚。苟其如此，亦可尚也（按：此则出《梦溪笔谈》卷二五）。
鱼魫
南海鱼有石首者，盖鱼魫也。取其石，治以为器，可载饮食。如有蛊毒，器必爆裂，其效甚著。福唐人制作尤精，明莹如琥珀，人但知爱玩其色，而鲜能识其用。
古方书
周顺云："古方书如《圣惠》、《千金》、《外台秘要》，所论病源脉证及鍼灸法，皆不可废。然处方分剂与今大异，不深究其旨者，慎无妄用。有人得目疾，用古方治之，目遂突出。又有妇人因产病，用《外台秘要》坐导方，其后反得恶露之疾，终身不瘥。曾有士人得脚弱病，方书罗列前后，积药左右如山，而疾益甚。余尽令屏去，但用杉木为桶濯足，及令排樟脑子于两股间，以脚绷系定，月余而安健如故。南方多此疾，不可不知。"顺固名医，语必不妄，故书以为诫。
放生池
冯道性仁厚，家有一池，每得生鱼，必放池中，谓之放生池。其子为监丞者，每窃钓而食之，道闻之不怿。于是高其墙垣，鑰其门户，为一诗书于门，曰："高却垣墙鑰却门，监丞从此罢垂论。池中鱼鳖应相贺，从此方知有主人。"（按：此则出《诗史》，见《诗话总龟》前集卷三八）
沈彬题阳朔县
桂州左右山，皆平地拔起数百丈，竹木蓊郁，石如黛染，阳朔县尤佳，四面峰峦骈立。沈水部彬尝题诗曰："陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。两处争如阳朔县，碧莲峰里住人家。"（按：此则出《倦游杂录》，《宋朝事实类苑》卷六0引）
莴菜
王舜求云：莴菜出呙国，有毒，百虫不近。蛇虺过其下，误触之，则目暝不见物。人有中其毒者，唯生姜汁解之。
谢正秀才云：有人食黄颡鱼，后食荆芥汤，即时死。后见医者，云：二物种相反，甚于术反桃李也。食他鱼，亦宜禁之。
忌食羊血
马昭甫云："服饵之家，忌食羊血，虽服药数十年，一食羊血则前功尽丧。"又云："有目疾者切忌浴，令人目盲。"（按：此则出《遯斋闲览》、《类说》卷四七有节文）
武臣上殿不得过为文饰
庆历中，河北大水，仁宗忧形于色。有走马承受公事使臣到阙，即时召对。问："河北水灾何如？"使臣对曰："怀山襄陵。"又问："百姓如何？"对曰："如丧考妣。"上默然。即退，即诏閤门，今后武臣上殿奏事，并须直说，不得过为文饰。至今閤门有此条，遇有合奏事人，即预先告示（按：此则出《梦溪笔谈》卷二五）。
使士卒劳力制其骄惰
太祖朝，常戒禁兵之衣长不过膝，买鱼肉及酒入营门者皆有罪。又制更戌之法，欲其习山川劳苦，远妻孥怀土之恋。兼外戌之日多，在营之日少，人人少子而衣食易足，以禁军出军之始也。又京师卫兵请粮者，营在城东者即令赴城西仓，在城西者令赴城东仓，仍不许庸僦车脚，皆须自负。尝登右掖门观之，盖使之劳力制其骄惰，故士卒衣食无外慕，安辛苦而易使（按：此则出《梦溪笔谈》卷二五）。